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莫呼洛迦:印度佛经中的蛇神,为八部天龙之一

时间:2020-11-19 17:28编辑:趣聊历史来源:www.5300tv.com当前位置:趣聊历史 > 文化珍宝 > 神话传说 > 手机阅读

  佛经中蛇神,为八部天龙之一。八部者,一曰天,二曰龙,三曰夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。下面趣聊历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  名称来源

  【天城体梵文】

  【罗马字音译】Mahoraga

  【中古汉音】摩睺罗伽(muAúu lA ga)

  【汉译】大蛇

  构词法:

  梵文罗马字英译汉译:maha great大、uraga serpent蛇

  【梵书】那伽(uraga),龙也。——《大方广佛华严经释义》(五)

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  复有无量摩睺罗伽王,所谓善慧摩睺罗伽王,清净威音摩睺罗伽王,胜慧庄严髻摩睺罗伽王,妙目主摩睺罗伽王,如灯幢为众所归摩睺罗伽王,最胜光明幢摩睺罗伽王,师子臆摩睺罗伽王,众妙庄严音摩睺罗伽王,须弥坚固摩睺罗伽王,可爱乐光明摩睺罗伽王,如是等而为上首,其数无量,皆勤修习广大方便,令诸众生永割痴网。

  问:「云何摩睺罗伽王?」

  答:「译作大蟒蛇,正音为莫呼洛伽,乃蛇中之王,故作摩睺罗伽王。」

  也音译为:摩呼罗伽、摩护啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。

  相关介绍

  “天”是指天神,在佛经中,天神的地位并非至高无上的,只不过是比人能享受到更大,更长久的福报而已。佛教中认为一切事物无常,天神的寿命终了之后也是要死的。天神临死之前有五种症状:衣压改,头上花萎,身体臭秽,腋下出汗,玉女离散,这就是所谓“天人五大衰”,是天神中最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。

  “龙”是指龙神。佛经中的龙,和我国传说中的龙大致差不多,不过没有脚,有时大蟒蛇也称为龙。

  佛经中有五龙王,八龙王等名称。古印度人对龙是很尊敬的。认为水生动物中以龙的力气大,因此德高望重的人尊称为“龙象”。龙王之中,有一位叫沙揭罗龙王,他的幼女八岁时到释加牟尼说法的灵鹫山前,转为男身,先成佛之相,她成佛之时为天龙八部所见。

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  “夜叉”是佛经中的一种鬼神,有“夜叉八大将”“十六大夜叉将”。“夜叉”的本义是吃鬼的神,又有敏捷,勇健,轻灵,秘密的意思。《维摩经》中注曰:“夜叉有三种,一在地,二在天,三在虚空,”我们说的“夜叉”都是指恶鬼。在佛经中有很多夜叉是好的。夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

  “乾达婆”是一种不吃酒肉,只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一。身上发出浓烈的香气,“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,香气和音乐都是飘渺隐约,难以捉摸。

  “阿修罗”这种神道非常的奇怪,男的极丑,女的极美。阿修罗王经常率部众和帝释战斗,因为阿修罗有美女而无美食,帝释有美食而无美女,互相刀抢夺,每有恶战,总是打的天翻地覆,大战的结果,阿修罗王往往被打败,有一次他打败之后,上天入地,无处可逃,于是化身潜入莲花中。阿修罗王性子暴躁,执拗而善妒,他的权利很大,能力很大,就是爱搞“老子不信邪”,“天下大乱,越乱越好”的事,阿修罗王又疑心重。

  “迦楼罗”是一种大鸟,翅膀有种种庄严宝色,头上有个大瘤,是如意珠,以龙为食,迦楼罗就是大鹏金翅鸟。它每天要吃一个龙王和500条小龙,到它命终的时候,诸龙吐毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到金刚轮山顶上命终。此鸟啼声悲苦。因为它一生以龙为食,体内积蓄毒气很多,临死时毒发自焚,肉身烧去后仅剩一心,作纯青琉璃色。

  “紧那罗”在梵语中为“人非人”之意思。他形状和人一样,但是头上有一只角,善于歌舞。是帝释的乐神。

  “摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头。

  

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