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以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失!
商纣王(3)(中国商朝末代君主)

纣王(前1105-前1046),子姓,名受或受德或辛,也叫“帝辛”。商代的第三十二位帝王, 帝辛在位30年,后世称商纣王。据正史所载,商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人。继位后,重视农桑,社会生产力发展,国力强盛。他继续发起对东夷用兵,打退了东夷向中原扩张,把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利,把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海,把疆土开拓到我国东南一带,开发了长江流域。为古代中国的最终统一奠定了物质和思想的基础,是统一古代中国的先驱者。

一些王朝的灭亡,常常和某一个女人有关,上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妹喜,商纣王时的妲己,周幽王

时的褒姒。事实上,历史上记载这类不少,商纣王时的妲妃也算一个。

据司马迁的说法是:纣王自焚而死,妲己为周武王所杀。

帝辛暮年热中于声色之娱与酒食之乐确实是事实,说纣王“惟妇人之言是听”,就是说在商朝女人可以从政,可以当将军如妇好妇井,商朝还设有方国女官,女子在当时的地位是很高的,这是一条莫须有的罪状。尽管商代人颇重迷信(敬仰神),任何重大举措,都要求神问卜来决定吉凶,在出土的甲骨文中是有确切记载的。但从商纣王的性格特点看,妲己能够影响政治决策的力量,实在是不可能。

人物评价

现代人评价

一方面,纣王确实是一个有才能的君主,尤其在武力方面。

1.他开拓山东、淮河下游和长江流域的功绩。商朝疆域的扩展,促进了中原文明(商文化)的传播,有助于华夏大地的生产力发展。

2..为古代中国的最终统一奠定了物质和思想的基础,是统一古代中国的先驱者。

周武王姬发的评价

“今殷王纣乃用其妇人之言,自绝于天,毁坏其三正,离逷其王父母弟,乃断弃其先祖之乐,乃为淫声,用变乱正声,怡说妇人。”《史记·卷四·周本纪第四》。

《尚书·周书·牧誓第四》:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民,为天下逋逃主,萃渊薮。” 

司马迁的评价

“帝纣资辨捷疾,闻见甚敏;材力过人,手格猛兽;知足以距谏,言足以饰非;矜人臣以能,高天下以声,以为皆出己之下。好酒淫乐,嬖於妇人。”《史记·卷三·殷本纪第三》。 

郭沫若的评价

“但缘东夷已克服,殷人南下集江湖,南方因之惭开化,国焉有宋荆与舒。” 

毛泽东的评价

其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。”“商纣王是很有本领的人,周武王把他说得很坏。他的俘虏政策做得不大好,所以以后失败了。