古代战争很少有屠城的现象，因为百姓是重要的资源，没有百姓就没有生产力和资源以及更加宝贵的人口，军人很少直接对百姓进行屠杀，不过历史上的这位却是个例外，他就是清太祖努尔哈赤以及他一众优秀的儿子们。

所谓一将功成万骨枯，战争从来都没有温和之说，但是人毕竟是有人性的，面对已经失去反抗之力的百姓，如果也能举起屠刀，那就真的可以说没有人性，与禽兽无异。中国历史上出了很多的屠夫，父死子继者不多，努尔哈赤和多铎即是一例，嗜血嗜杀本性一脉相承。

努尔哈赤是清王朝的奠基者，他二十五岁时起兵统一女真各部，平定中国关东部，明神宗万历四十四年，建立后金，割据辽东，建元天命。他的起兵史本身就是一部屠杀史。萨尔浒之役后，迁都沈阳。之后席卷辽东，攻下明朝在辽七十余城。

努尔哈赤开始占据辽东的时候，对汉人实行“拒敌者杀之，不与敌者勿妄杀”的政策，他优待“尼勘”(汉人)，给予了归降的汉人以民的地位，从他们享有的权利和应尽的义务看，其身分接近于后金国人，亦即牛录属员。考虑到这些汉民与满洲的文化传统迥异，努尔哈赤也没把他们编入八旗。他曾直言不讳地对俘获的汉人说：即使杀了你们，夺取的财物能有多少呢?那只是暂时的，有限的。如果收养，你们的手可以出任何东西。用出的东西做生意，生产的好果实、好东西，那是永久的利益。

而对即对据城不降、不服从命令的汉人则实施镇压、屠杀。因担心穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。后来又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为“杀富户”，甚至其他的女真，也是一样，史载因纳殷部七村诸申降后复叛，据城死守，“得后皆杀之”。额赫库伦部女真拒不降服，努尔哈赤遣兵攻克，斩杀守兵，“获俘一万”，灭其国，“地成废墟”。努尔哈赤共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本屠杀殆尽。

到了他儿子这一代，又出了一个屠夫多铎。1645年多铎兵围扬州，史可法誓死据守，多铎用红衣大炮轰开城门，杀进扬州城。因为久攻不破，心里恼恨，下令屠杀扬州百姓。大屠杀延续了十天，屠杀八十万人，史称“扬州十日”。繁华的扬州城，刹时变成惨切切的人间地狱。清军对老百姓“如驱牛羊”，见人就杀，城内各处积尸如山，连小孩子也不能辜负，“满地婴儿，或衬马蹄或藉人足”，杀到最后，连水塘都因血流成河而变成了五色塘，惨烈屠杀后，扬州成了人间地狱。

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